Nos idos de 1928 nasce , a Capoeira Regional ( Luta Regional Baiana), uma luta baseada na capoeiragem antiga (hoje denominada Capoeira Angola) , no Batuque (Luta braba, baseada em movimentos de rapa “desequilibrantes”)e na criatividade do Sr.Dr. Manoel dos Reis Machado o Mestre Bimba. A Luta Regional Baiana nasce com o intuito de preservar o valor marcial da capoeiragem sem perder suas características originais, resgatando alguns elementos da Capoeira primitiva fusionados com o batuque. A Regional foi baseada em “Princípios” que são as proposições diretoras da Capoeira Regional, “Metodologia de Ensino” que é o processo organizado que conduz aos resultados, representando a técnica de ensino e as “Tradições” que representa o ato de transmitir ou entregar o conhecimento oriundo de outras gerações.

Com isso a Regional ganhava seus alicerces, o Mestre Bimba na sua criação traz o conhecimento popular e cultural fundindo o mesmo com uma estrutura acadêmica universitária, criando assim as bases do Curso da Capoeira Regional. Podemos presenciar essas características nos cursos,  desde a iniciação dos alunos na “Academia” , onde se pode notar a influencia academica. O mesmo era submetido a um “Exame de Admissão” tal como os estudantes universitários para ingressar em seu curso passavam pelo vestibular. Porém esse exame que foi evoluindo ao decorrer dos anos tinha a intenção de avaliar o mesmo em relação a certos pré-requisitos, tais como: coordenação, flexibilidade, equilíbrio, força... Logo em seguida o “Calouro” como era denominado o aluno novo, ingressava para a academia e se preparava para o “batizado”. O batismo era o rito de iniciação do futuro capoeirando, onde o mesmo através do ritmo do berimbau era iniciado, era o momento de “Entrar no Aço” , daí advinham  as influencias culturais afro-brasileiras, nesse momento o calouro recebia seu “Nome de Guerra ou Apelido”, nome esse que iria  acompanha-lo por toda vida no mundo da capoeira. O apelido era uma forma dos antigos camuflarem sua identidade outrora, a partir dai, o aluno passava a preparar-se para o seguinte passo que era o “Exame de Formatura” onde ele deveria demonstrar todo seu conhecimento adquirido durante o tempo que vem se dedicando a Regional,  para só então, receber a aprovação para a “formatura”. A Formatura é um  ritual  composto por elementos culturais, históricos e educacionais , tais como: 

Paraninfo,

Orador,

Madrinha,

Jogos específicos (escrete, banguela, são bento grande, tira medalha),

Avaliação Publica (demonstração de técnicas aprendidas durante o curso para prestar esclarecimento ao publico presente em relação da capacidade do alunado),

Graduação (o Mestre criou o primeiro sistema de graduação da capoeira, que era feito por meio de lenços de seda de distintas cores, o “lenço de Seda Leão ou Esguião de Seda” servia em outras épocas para defender-se de uma das armas-brancas mais perigosas utilizadas pelos capoeiras que era a navalha, pois a seda pura vira o fio de corte da arma, daí a simbologia do lenço),

Mestre de Cerimónia (que era o Mestre que tem a função de conduzir a festa).

Após todo o ceremonial, o aluno era respeitado como “Formado” dentro da Academia do Mestre Bimba. Na semana seguinte a formatura, o “Formado” tinha o direito adquirido de jogar a “Iuna” (que é o ritmo que embala o jogo clássico da Regional com o mesmo nome, simboliza a consagração dos Formados). O curso seguia após a formatura com os “Cursos de Especialização” assim como um curso universitário, porém o mesmo abordava elementos da capoeira que poderiam ser apresentados quer dentro da roda, quer para a defesa pessoal. Posteriormente vinha a “Emboscada” treinamento que refletia lembranças de um passado resgatando elementos de defesa, ataque e estratégia de como se portar nas dificuldades da vida, muitas vezes lembrando a capoeiragem no desenvolvimento rural (senzalas e quilombos) assim como no desenvolvimento urbano (periodo pós escravidão). Os treinamentos de emboscada se desenvolviam nas matas. O ultimo curso da Regional era para formar o “Mestre Charangueiro” eram quando se reconhecia os mesmo como conhecedores dos segredos da ritmia, da “Charanga da Regional” (denominação dada ao conjunto de instrumentos da Capoeira Regional). Assim esta formado o curso da Luta Regional Baiana, além disso, muitos outros elementos compõe o dia a dia da Regional, o Mestre Bimba foi o primeiro que elaborou cursos específicos, horários determinados, e levou os treinamentos para ambientes fechados, criou um uniforme, dentre outros elementos relacionados ao jogo ou luta, como o “esquenta banho” ou “bumba meu boi”, desenvolveu em muito a relação ritmo jogo tendo o berimbau como principal elemento na Charanga, ritmos especificos para jogos específicos.A forma de Charanga especifica era composta por uma Berimbau e dois Pandeiros tendo os instrumentos características próprias, uma forma propria de canto composta por “Quadras e Corridos” e uma  função para “Assistência” (demais participantes da roda responsáveis pelas “Palmas” que tem a função de sustentação do ritmo).

Assim é a Luta Regional Baiana uma luta boa pra vida e não somente para a briga.